Markku Siira
La calidad del liderazgo mundial está decayendo en un momento en que se necesita desesperadamente, argumenta Henry Kissinger, un veterano de la política exterior estadounidense. Teme que la civilización corra peligro como consecuencia de ello. La cultura occidental, al menos, ya se encuentra en estado de decadencia.
Kissinger es un realista, pero también un elitista que cree que sólo un puñado de personas comprende la compleja estructura de un orden mundial viable. Del mismo modo, cree que muy pocas personas tienen el talento de liderazgo necesario para crear, defender o reformar un marco internacional frágil.
No basta con que un líder eficaz comprenda el sistema internacional. Kissinger cree que existe una enorme brecha entre el mundo que los ciudadanos de un país quieren ver y el mundo que es realmente posible. No puede ser el mundo que, digamos, le gustaría a la opinión pública china, ni el mundo que le gustaría a muchos estadounidenses. Tampoco puede ser tan islámico como a algunos musulmanes les gustaría que fuera.
Los grandes líderes, dijo Kissinger, deben salvar la distancia entre la opinión pública de sus propios países y los compromisos que son inseparables de la diplomacia internacional. Deben ver el estado actual del mundo con la suficiente claridad como para comprender lo que es posible y sostenible. También deben ser capaces de persuadir a sus compatriotas para que acepten soluciones que, inevitablemente, suelen ser compromisos decepcionantes.
Un liderazgo así requiere una rara combinación de capacidad intelectual, educación y una comprensión intuitiva de la política que pocos poseen. El último libro de Kissinger, Leadership: Six Studies in World Strategy, destaca seis casos de estudio de su agrado: el alemán Konrad Adenauer, el francés Charles de Gaulle, el estadounidense Richard Nixon, el egipcio Anwar Sadat, la británica Margaret Thatcher y el singapurense Lee Kuan Yew.
Como sugiere el subtítulo del libro, "Seis estudios de estrategia mundial", al geopolítico Kissinger le interesa sobre todo cómo han actuado estos líderes en la escena mundial. Para el propio Kissinger, las maniobras estratégicas eran a menudo más importantes que las consideraciones morales o jurídicas, por lo que no le interesa saber cómo les ha ido a los líderes bajo escrutinio en sus parlamentos nacionales.
Curiosamente, Kissinger parece incluso respetar a Charles de Gaulle, un francés crítico con la OTAN y opositor a la hegemonía angloamericana, que creó la realidad política "por pura fuerza de voluntad". Kissinger admira la habilidad como estadista de De Gaulle, sugiriendo que "en todas las grandes cuestiones estratégicas a las que se enfrentaron Francia y Europa durante tres décadas, De Gaulle juzgó correctamente, en contra de un consenso abrumador".
Las circunstancias excepcionales solían hacer surgir a los líderes necesarios, pero ahora Kissinger teme que en el mundo actual ya no sea así. Se pregunta si la cultura actual se ha erosionado hasta el punto de que las sociedades ya no disponen de la sabiduría necesaria para preparar a las nuevas generaciones para el liderazgo. Muchos otros se han preguntado también si el mundo del futuro próximo estará moldeado por la idiocracia de la comedia de ciencia ficción estadounidense.
No se trata sólo de que la política de identidad liberal atonte la educación, sino también de cómo una cultura mediática más visual e Internet están afectando a la conciencia colectiva, minando la concentración y un examen profundo y holístico de los hechos. Los medios de comunicación también crean una gran presión para conformarse, de la que es difícil que escapen los políticos.
A sus casi 100 años, Kissinger lleva reflexionando sobre los problemas del liderazgo más tiempo del que la mayoría de los estadounidenses llevan vivos. Cuando saltó a la fama en los años sesenta, la vieja élite seguía dominando la política exterior estadounidense. Pero la vieja guardia ha sido sustituida desde entonces por una nueva. En particular, los logros del estadista estadounidense en el siglo XXI ya no inspiran a Kissinger.
Un globalista occidental de dentro considera que el problema del orden mundial es ahora cada vez más difícil. La lucha entre las grandes potencias se intensifica, China plantea a Occidente un desafío más complejo que la Unión Soviética y la confianza internacional en la hegemonía estadounidense ha disminuido.
Las tensiones geopolíticas están aumentando y la guerra cibernética y las tecnologías de inteligencia artificial han entrado en escena. Kissinger cree que los retos actuales requieren habilidad política y sabiduría clásica, cuya carencia ha llevado a populistas y tecnócratas a gobernar mal el mundo.
