La Tragedia que acosa a Occidente hoy consiste, por un lado, en la absoluta imposibilidad de continuar haciendo lo que ha estado haciendo, pero sólo comparable con su imposibilidad de hacer otra cosa.
Alastair Crooke
Alastair Crooke
La Tragedia que acosa a Occidente hoy consiste, por un lado, en la absoluta imposibilidad de continuar haciendo lo que ha estado haciendo, pero sólo comparable con su imposibilidad de hacer otra cosa.
¿Por qué esto es así? Es porque las condiciones que dieron origen a la era dorada que creó la 'Generación de la comodidad' ya no están disponibles: Cero interés de crédito, cero inflación, medios de comunicación coludidos y energía barata 'subsidiando' una base manufacturera cada vez más esclerótica y cada vez más reducida (al menos en Europa).
Esas décadas fueron el fugaz "momento bajo el sol" de Occidente. Pero se acabó. La 'periferia' puede arreglárselas sola, ¡gracias! Lo están haciendo muy bien, bastante mejor, de hecho, que el centro imperial en estos días.
La paradoja más profunda es que todas las opciones fáciles han quedado atrás. Y los vientos en contra de la deuda, la inflación y la recesión ahora nos azotan ferozmente. El 'desmoronamiento' del sistema ya está presente en forma de debilidad gubernamental e institucional: el 'sistema' careció de voluntad para tomar decisiones difíciles cuando pudo. Entonces todavía había opciones fáciles disponibles, y el camino fácil era invariablemente el que se tomaba.
Las élites habían absorbido el ethos egocéntrico y de niño mimado de la generación del 'yo'. La Clase Dominante se dio el gusto, abdicando de toda preocupación por sus "peones" profundamente desdeñados. Ellos trajeron la presente crisis sobre ellos mismos. Acabaron con doscientos años de responsabilidad financiera en unos 20 años.
Sin embargo, es lo que es, y ahí es donde estamos. Y a pesar de que ahora se comprende cada vez más que Occidente no puede persistir como si 'todo estuviera bien', incluso cuando los Gobernantes intentan continuar con la impresión de dinero, los rescates y con la narrativa de los medios lavando sus errores, sí sienten la crisis.
Entonces, dicho claramente, esto constituye la paradoja: ya es obvio que continuar haciendo lo que las elites occidentales están haciendo en Ucrania toca la definición de locura (seguir repitiendo lo mismo, acompañado solo por la convicción de que 'la próxima vez' el resultado será diferente). La cuestión que 'cuelga' es la imposibilidad de 'hacer otra cosa'.
The Washington Post arroja dudas:
“Mientras Ucrania lanza su tan esperada contraofensiva contra los ocupantes rusos atrincherados, tanto Kiev como sus patrocinadores esperan una rápida recuperación del territorio estratégicamente significativo. Cualquier cosa menos presentará a Estados Unidos y sus aliados preguntas incómodas que aún no están preparados para responder”.
“Mientras se dirige a la campaña de reelección del próximo año, Biden necesita una gran victoria en el campo de batalla para demostrar que su apoyo incondicional a Ucrania ha pulido el liderazgo global de EE.UU ”.
Se promoverá con fuerza la imposibilidad de 'hacer otra cosa' que continuar el conflicto: Biden lo necesita, (las armas proporcionadas a Ucrania no fueron lo suficientemente lejos...), y además, seis 'Swing States' geopolíticos (Brasil, India, Indonesia , Arabia Saudita, Sudáfrica y Turquía) corren el riesgo de alinearse con el Eje Rusia-China , a menos que se vea que Putin está humillado:
“[Debemos actuar] para evitar un debilitamiento significativo de la posición de Estados Unidos en el equilibrio de poder global. Con la negativa de los Swing States a alinearse detrás de Estados Unidos en la guerra entre Rusia y Ucrania, o en la competencia con China, muchos de estos países clave ya se están alejando. La amenaza de una cooptación chino-rusa de un BRICS ampliado, y a través de él, del sur global, es real y debe abordarse”.
Dicho claramente: Estados Unidos debe persistir en Ucrania. ¿Por qué? Para salvar el ahora amenazado 'Orden basado en reglas'.
La imposibilidad de hacer otra cosa (que seguir escalando con la esperanza de al menos 'congelar' el conflicto, como una opción por defecto favorecida durante mucho tiempo por EE.UU.) se presentará como convincente. En pocas palabras, el Estado Profundo carece del coraje para tomar decisiones difíciles, para decirle a Moscú: 'Dejemos atrás este desafortunado episodio (Ucrania). Examine esos borradores de tratados que escribió en diciembre de 2021 y veamos cómo podemos trabajar juntos para restaurar algunas funciones nuevamente en Europa”.
Y, por supuesto, la 'imposibilidad de hacer otra cosa' se aplica con creces al sistema económico occidental. Las contradicciones estructurales hacen imposible cualquier cosa 'otra' que los rescates y gastar más de lo que se gana. Está culturalmente arraigado en el ethos egocéntrico y de niño mimado de la generación 'Comfort', que son las élites occidentales. Un fracaso de la cultura del coraje para enfrentar decisiones difíciles con integridad.
Esta es la paradoja occidental. Una tragedia griega es aquella en la que la crisis, en el corazón de cualquier 'tragedia', no surge por pura casualidad, por la cual nadie es realmente culpable o podría haberlo previsto. El sentido griego es que la tragedia es donde sucede algo, porque tiene que suceder; por la naturaleza de los participantes; porque los actores involucrados lo hacen posible. Y no tienen más remedio que hacer que suceda, porque esa es su naturaleza.
Esta es la implicación más profunda que se deriva del trágico dilema de hoy que bien podría desembocar en un desarrollo completo de la tragedia en lo que correctamente se definiría como una "guerra de elección" occidental.
¿Qué pasó? La naturaleza de las élites cambió. El sentido inflado de la autoimportancia y la autocomplacencia desplazó al de la integridad y de mirar la 'verdad a los ojos'. ¿Dónde están los estadistas? En cambio, tenemos una élite que cree que 'no hay riesgo': ningún estado, ninguna persona o institución que pudiera resistir el peso del poder financiero occidental combinado armado contra ellos.
Sin embargo, la reacción violenta ha comenzado. La ira crece a medida que el discurso público debate interminablemente "lo absurdo" ("¿Qué es una mujer?") mientras todos se dan por vencidos en solucionar los problemas más profundos que están en juego.
En el trabajo de Neil Howe y William Strauss de 1997, The Fourth Turning: An American Prophecy, los coautores “rechazan la profunda premisa de los historiadores occidentales modernos de que el tiempo social es lineal (progreso o declive continuo) o caótico (demasiado complejo para revelarlo). En su lugar, adoptamos la idea de casi todas las sociedades tradicionales: que el tiempo social es un ciclo recurrente”.
En el Cuarto Giro, llega la crisis. Esto, escriben los autores, es cuando la vida institucional se reconstruye desde cero, siempre en respuesta a una amenaza percibida para la supervivencia misma de la nación. “Las personas y los grupos comienzan a participar como participantes en una comunidad más grande”.
Posiblemente esto represente el vertiginoso realineamiento político que ahora está en marcha: la confusión de todas las categorías tradicionales y dejando a su paso solo dos lados; no izquierda y derecha, sino interior y exterior.
Pero Malcom Kyeyune advierte :
“La élite gobernante está cada vez más enojada y amargada porque los gobernados ya no escuchan; los gobernados, por su parte, están amargados de que el sistema tan obviamente no actúe en su interés, ni lo pretenda ya. De hecho, podríamos despertarnos un día solo para descubrir que ni los políticos ni los votantes piensan que la 'democracia' está haciendo mucho para ayudarlos”.
Esto refleja en gran medida la sensación de que la supervivencia de la civilización occidental está en juego. Es probable que el proceso remodele la política occidental a lo largo de una nueva falla, que encuentra expresión en la confrontación entre aquellos que desean un vuelco 'Verde' de la sociedad humana; un mundo 'Trans' para niños; fácil inmigración; el reordenamiento radical del poder entre los grupos de 'Identidad' en la sociedad; cambio de la naturaleza misma de la cultura occidental, y aquellos que se oponen visceralmente a todo lo anterior.