Markku Siira
Reflexiones sobre las tesis de Guillaume Faye
Los recientes disturbios en Francia, que comenzaron con la muerte de un delincuente juvenil de origen argelino por las balas de la policía, recuerdan las predicciones de Jean Raspail y Guillaume Faye sobre el colapso del multiculturalismo.
La novela distópica de Jean Raspail Le Camp des Saints ("El campo de los santos") contaba la inquietante historia de una Europa que se ahogaba en una avalancha de inmigrantes. La historia de Raspail ilustra el poder destructivo del multiculturalismo, en el que la sociedad intenta integrar a los recién llegados pero acaba perdiendo su propia cultura.
"La Francia de Macron, en su actual agitación, parece estar repitiendo esta narrativa, lo que también subraya la validez de las afirmaciones de Guillaume Faye", argumenta Constantin von Hoffmeister.
"En el gran teatro de la historia, esta parte de la obra está llegando a su fin y el telón está a punto de bajar. Pero la escena final aún no está clara y vendrá determinada por las decisiones que tome Francia ante esta crisis que ha estallado."
El presidente Macron está atrapado en la turbulenta vorágine del multiculturalismo, el mismo atolladero que Faye predice con exactitud.
En su libro sobre el "arqueofuturismo", Faye pintó un panorama sombrío de las consecuencias de unas políticas de inmigración tan poco meditadas. Presentó la visión de un mundo abrumado por una inundación interminable de fragmentación cultural: el Occidente colectivo ahogándose en un torrente de mezclas de herencias e identidades. "Francia, en su estado actual, es un espejo que refleja esta proyección", argumenta también Hoffmeister.
"Los ciudadanos no blancos de Francia, hartos de la constante violencia policial, se han levantado desafiantes para resistir un espectáculo farisaicamente macabro que bien podría pertenecer a las páginas de una escalofriante historia de terror", describe.
Pero las raíces de esta rabia insaciable son mucho más profundas que el comportamiento y el destino de un solo individuo. Llegan hasta el núcleo conmovedor de las relaciones entre forasteros y nativos.
"En medio de esta agitación, estalla una ardiente tormenta de rebelión que destruye los símbolos monolíticos del poder y la autoridad del Estado. Deja tras de sí cientos de estructuras en ruinas, desde símbolos de la aplicación de la ley y el control fiscal hasta centros de administración y conocimiento. Junto a estas estructuras de orden y civilización, miles de vehículos yacen como restos carbonizados, prueba de la escalada del conflicto entre ciertas personas y el Estado", poetiza Hoffmeister.
Esta llama de rebeldía salta las fronteras de Francia y llega hasta el corazón de la capital belga, Bruselas. ¿Justificarán los disturbios el futuro control policial estatal que permitirá sobrevivir a la construcción artificial llamada Unión Europea?
Desde las ruinas cubiertas de humo del sueño multicultural de Macron, los ideólogos de neoderecha como Faye reclaman la homogeneidad cultural: una sociedad unida por un patrimonio común, unos valores comunes y una identidad cultural uniforme.
En la visión de Faye, "una Europa colonizada por inmigrantes", se sigue entendiendo el papel vital de la homogeneidad étnica para la paz social. Pero cuando Francia y otros países se den cuenta de ello, ¿será demasiado tarde?
En estos tiempos difíciles, el inhorealismo étnico de Faye es quizá el que mejor capta la esencia de la situación. Según él, la coexistencia pacífica entre los pueblos sólo puede lograrse mediante un "apartheid total". Pero ésta parece una solución poco probable, dada la creencia de los gobernantes en el multiculturalismo y los derechos humanos.
Sin embargo, Hoffmeister, que promueve los libros de Faye, explica que el controvertido autor francés imagina un mundo "emergiendo de las negras ruinas de las perversiones de género de nuestro tiempo". En este mundo futuro, "Europa se une a Rusia para formar un corazón étnico que se extiende desde Lisboa hasta el Pacífico ruso".
"Más allá de esta revolución geopolítica, el espíritu fáustico se desarrolla en una síntesis sin precedentes entre el hombre, la tecnología y la naturaleza, la tradición y la ciencia, el eterno retorno y la travesía titánica, lo antiguo primordial y lo siempre nuevo".
¿Puede hacerse realidad la visión idealista de Faye de un "renacimiento arqueofuturista" en medio de las presiones actuales del multiculturalismo y el antirrusismo? ¿Podría una Europa liberal y americanizada seguir siendo humilde y tomar ejemplo de Rusia para resolver sus problemas?
Fuente: markkusiira.com
