WASHINGTON (Sputnik) — Imágenes de televisión mostraron enfrentamientos entre grandes grupos de agentes de policía y manifestantes en la ciudad de Louisville, Kentucky (sureste), horas después de que la fiscalía anunciara cargos pero no criminales contra oficiales involucrados en la muerte de la mujer afroestadounidense Breonna Taylor en marzo.

Los policías dispararon balas de goma contra la multitud y detuvieron al menos a diez manifestantes. Hasta el momento, dos oficiales de la policía antimotines han sido baleados.

El alcalde de la ciudad anunció un toque de queda en Louisville durante las próximas 72 horas entre las 9 pm y las 6:30 am.

El jefe del Departamento de Policía de Louisville Metro, Robert Schroeder, dijo que agentes federales de EEUU y la Guardia Nacional de Kentucky se habían desplegado en la ciudad para ayudar a las fuerzas del orden locales a prepararse para sofocar cualquier disturbio civil.

Imágenes de video de Louisville mostraron al personal de la Guardia Nacional conduciendo por el centro de la ciudad en vehículos blindados luego del anuncio del Fiscal General del estado.

Otro video de la ciudad mostró a manifestantes cerca del monumento a Breonna Taylor en el centro de Louisville encendiendo botes de basura y expresando indignación después de la decisión de un gran jurado de acusar a un exoficial de policía por poner en peligro a los residentes que vivían en un apartamento al lado del de Taylor cuando la fatal redada policial ocurrió en marzo.

Algunas imágenes de televisión también mostraron grandes grupos de personas que protestaban pacíficamente después del anuncio.

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El incidente fue confirmado a WDRB por un supervisor de MetroSafe, la agencia de comunicaciones de emergencia 911 de Louisville. Asimismo, se dio a conocer que ambos agentes resultaron heridos y fueron hospitalizados. El jefe policial, Robert Schroeder informó que uno de los oficiales está "alerta y estable", mientras que el otro está en cirugía,y agregó que se espera que ambos se recuperen. Según una fuente familiarizada con el asunto, uno de los agentes recibió un disparo en el abdomen, debajo de su chaleco antibalas, y otro fue baleado en un muslo.

Por otra parte, Schroeder comunicó que la policía tiene un sospechoso bajo custodia.

Frente a los hechos, el FBI de Louisville desplegó su equipo SWAT en el área del incidente y comunicó que continuará brindando asistencia en la investigación.

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Las protestas en las calles de Louisville se desataron después que los fiscales anunciaran, este miércoles, que dos de los agentes que abrieron fuego contra Taylor tenían justificación para apelar a la fuerza en su protección. Por otra parte, el único oficial despedido, Brett Hankison, fue acusado de tres cargos de peligro injustificado en primer grado por disparar contra las casas de los vecinos de la fallecida durante el operativo, la noche del 13 de marzo, pero no por su asesinato.

Poco después del anuncio judicial, el alcalde de Louisville, Greg Fischer, anunció un toque de queda de 72 horas en todo el condado, que entró en vigor la noche de este miércoles de 9 p.m. a 6:30 a.m.

 

Análisis: Disturbios por el neoliberalismo: ANTIFA y BLM son los matones útiles de las élites globales

Daniele Pozzati

La furia iconoclasta que hemos presenciado este verano en los EE. UU. y Europa está impulsada por el intento del capitalismo global de destruir todo lo que se interpone en el camino de su plena toma de control de la sociedad humana. La cultura occidental es una de esas cosas.

El escritor y cineasta italiano Ennio Flaiano (1910-1972), que vivió el fascismo (décadas de 1920 y 1930), la Segunda Guerra Mundial y el milagro económico italiano de la posguerra (1950 y 1960), una vez comentó:

"En Italia, los fascistas se dividen en dos categorías: fascistas y antifascistas".

Se refería a la actitud beligerante e intolerante que vio en la izquierda, especialmente, pero no solo, entre los radicales de extrema izquierda.

Como todas las categorías políticas, el fascismo tiene diferentes matices de significado, pero en realidad es un sinónimo de violencia por motivos políticos.

Y al igual que un virus mutante que evade el sistema inmunológico del anfitrión, las personas intolerantes y las turbas beligerantes solo necesitan etiquetarse a sí mismas como “antifascistas” para entregarse a la violencia sin que una pala sea llamada pala.

Sin embargo, las élites globales ven la espada. Y úsalo.

Adherencia ciega e involuntaria a la narrativa convencional

Antifa: ¿Wollen Linksradikale? (“¿Qué quieren los radicales de izquierda?”) Es un reportaje filmado en Berlín por el equipo Reporter .

“¿Qué tipo de Alemania imagina?”, Pregunta el periodista a algunos activistas locales de Antifa que, de manera inusual, acordaron hablar con los medios:

“Primero que nada, no habrá Alemania”, es la respuesta.

“Uno se despertaría en un mundo sin fronteras, en el que todo ser humano es bienvenido. Y todos tienen los mismos derechos ".

Todo esto puede sonar muy John Lennon, pero el lobo fascista con piel de oveja antifascista brilla.

En su gorra negra, el entrevistado lleva la inscripción “Killing Nazis”. Aboga por la quema de locales de empresas como Coca-Cola; describe el extremismo como una "necesidad"; y justifica la violencia como medio para lograr un fin.

Los extremistas de extrema izquierda alemanes cometieron 9.849 delitos solo en 2019, un 23,7% más que en 2018, según cifras publicadas por la Verfassungsschutz (“Oficina Federal Alemana para la Protección de la Constitución”).

Si el elemento matón es evidente, también lo es el idiota útil.

“¿Qué te motiva en primer lugar?”, Pregunta el periodista.

“Defiendo los derechos humanos. He visto muchos videos de los campos de refugiados. Todos esos refugiados ahogándose. Pensé que debía hacer algo”.

“El extremismo radical de izquierda es necesario para que los políticos actúen”, añade el activista, “porque mira Viernes para el futuro. Después no pasó nada”.

Lo sorprendente de la ideología de Antifa (y, en menor medida, de BLM) es su total adhesión a la narrativa principal: derechos humanos, crisis de refugiados, emergencia climática.

Los temas sobre los que Antifa y BLM guardan silencio también apuntan a tal adhesión.

A finales de la década de 1960, en Occidente, estaba el movimiento contra la guerra. Se llevarían a cabo manifestaciones masivas exigiendo el fin de la guerra en Vietnam.

Hoy, no hay palabras en contra de los 20 años de guerras imperialistas de la OTAN en curso.

No es casualidad que ANTIFA y BLM sean las ideologías favoritas del Deep State de EE. UU.

Sus seguidores en todo el mundo son como el avestruz: asoman la cabeza a la injusticia del pasado, mientras ignoran las guerras imperialistas del presente.

Sin fronteras, por favor. Somos los perros guardianes de los jefes

El filósofo neomarxista italiano Diego Fusaro ha formulado un silogismo para desenmascarar a los activistas de Antifa y BLM, a quienes tilda de “brigadas fucsias”, en contraposición al rojo de la izquierda marxista real:

1) los patrones quieren puertos marítimos abiertos, para circular mercancías y gente mercantilizada [los migrantes].

2) las brigadas fucsias difaman a los que se oponen a los puertos marítimos como fascistas.

3) las brigadas fucsias llaman a su patética lucha contra todo lo que se opone a los patrones, de los que son los perros guardianes, “lucha contra el fascismo”.

La ideología de la "No Frontera" es funcional para la entrega de un "ejército de reserva", como lo llamaría Marx, de trabajadores africanos desarraigados y cuasi esclavos.

Matar la cultura: allanando el  camino para el totalitarismo de los mercados

Pero la agenda globalista no se detiene aquí.

Entra en la furia iconoclasta de Antifa y BLM: destrucción de estatuas, etc.

El suyo no es un “apetito de destrucción” genérico, para citar una famosa canción de hard metal. Es un apetito iconoclasta y dirigido por la destrucción.

Y es esa furia iconoclasta la que, más que nada, caracteriza los disturbios y protestas masivas de Antifa y BLM este verano en Estados Unidos.

Tanto que los comentaristas tuvieron que encontrarle un nombre: “Matar la cultura”.

La pregunta es: ¿Por qué esta cultura de cancelación, por qué ahora?

Parafraseando la definición de democracia de Lincoln, la visión de las élites globales es la de una sociedad 1) de mercados, 2) dirigida por mercados, 3) para los mercados.

Desde el final de la Guerra Fría, los bits 2 y 3 se han convertido en realidad. Los gobiernos nacionales están cada vez más influenciados y restringidos en su alcance por organizaciones internacionales que están lejos del alcance de los ciudadanos y muy cerca del alcance de las empresas multinacionales.

Ya estamos en una sociedad dirigida por los mercados, a través de la cortina de humo de las organizaciones internacionales y la gobernanza, para los mercados, somos testigos de la concentración cada vez mayor del poder económico en pocas manos (la riqueza de Jeff Bezos es comparable al PIB de España).

Lo que la mayoría de la gente todavía no se da cuenta es que las élites globales están ahora en el bit 1, la creación de una sociedad de mercados, y no únicamente, como ya está, dirigida por los mercados, para los mercados.

Capitalismo sin límites: un paso hacia la victoria total

La idea central de la escuela de filosofía neomarxista italiana, Costanzo Preve (1943-2013), y su discípulo estrella Diego Fusaro , es que el capitalismo global, para triunfar, necesita borrar todo, no solo los sindicatos, la atención médica universal y la educación, sino también valores familiares, identidad sexual biológica, religiones, estados-nación, etc., todo lo que no tiene un precio y, como tal, plantea un límite, un obstáculo para la realización de la sociedad del nexo del efectivo, en la que todos las relaciones humanas se expresan como transacciones financieras.

La cultura occidental, su herencia clásica y moderna, sus héroes y padres fundadores, siendo irreductiblemente diferente de las transacciones financieras, por lo tanto, no está a la venta, está en el camino del capitalismo hacia el dominio global.

La sociedad contemplada por las élites globales es una en la que las personas interactúan entre sí únicamente a través del nexo de efectivo, señala Fusaro, todas las relaciones no financieras se han convertido en relaciones financieras o se han disuelto.

Mientras exista algo - la maternidad natural, el cuidado de los padres ancianos, la fe en Dios, el amor, la amistad, el patriotismo, la memoria histórica, etc. - que no se puede expresar en términos económicos, siempre que algo - cualquier cosa - no sirva para La venta sobrevive del viejo mundo anterior a la globalización, entonces el capitalismo estará limitado por ella.

Pero como un cáncer de cuarta etapa, el capitalismo global no conoce fronteras y destruye todo a su paso.

Y tiene varias herramientas a su disposición, desde "guerras humanitarias" en el extranjero hasta turbas "antifascistas" en el país.

Esas son realmente las dos caras de la misma moneda.

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